Забор в омске: Доступ ограничен: проблема с IP

Прибытие в Омск. Васька

12 ноября 1849 г., под вечер, мы увидели вдалеке город Омск и сказали друг другу: «Даже если Омск — ад, а Васька Кривцов [начальник трудового лагеря] — сам Люцифер, все же лучше отправиться в ад и встретиться с Люцифером, но немного отдохнуть.Казаки, руководившие конвоем, были жестоки, и пять недель пешего пути нас утомили, тем более что большую часть времени в походе мы носили кандалы.

Но с приездом в Омск началась самая грустная и ярко запомнившаяся часть моей жизни. Комендант местной крепости, куда нас сначала привезли, посмотрел наши документы и отправил нас к начальнику лагеря, которого звали Кривцов Василий Григорьевич. Его звали обыкновенно Васькой, и я буду называть его так впредь.

В караульном помещении мы встретили чиновника по фамилии Дягилев. Он был сверх меры вежлив и оплакивал нашу судьбу, говоря нам, что наши личные вещи будут конфискованы. Он, видимо, надеялся на взятку; он же посоветовал нам немедленно переодеться в тюремную одежду, потому что этого требовал майор Кривцов, а он очень суров. Наконец он повел нас к Ваське.

Момент, когда я увидел Ваську, навсегда останется в моей памяти. Мне угрожал избиением некто Жучковский в [подконтрольном России] полицейском управлении в Варшаве, а Стороженко виселицей; и я терпел нецензурную брань от Лейхте, Сиянова, Танского, Жучковского, Блюменфельда и Квечинского.Но все они могли поучиться у Васьки.

Мы выстроились во дворе дома Васьки. Дягилев вошел, чтобы объявить о нашем прибытии, предварительно напомнив снять шапки. Вскоре на крыльце появился человек значительного роста, несколько полноватый, с седыми волосами. Его маленькие усы доходили до бакенбардов, которые, в свою очередь, производили впечатление кусочков веревки, прикрепленных к его красным щекам. Это, а также красные глаза указывали на то, что Васька был алкоголиком.Хозяин нашей жизни и смерти вышел из дома в домашнем халате.

«Что это?» — закричал он. — Вы называете себя заключенными? Каторжники в штатском? Небритый, с бородой и усами? (У профессора Жоховского и Йозефа Богуславского были длинные бороды и усы.) Что это? Как это возможно?»

Я стоял прямо перед Васькой и смотрел на него с таким опасением, какое бывает, когда к тебе приближается бешеная собака и я не в силах пошевелиться.Я не могу описать это чувство. Мы все молчали, и, возможно, дело кончилось бы только словесными оскорблениями, если бы Васька не посмотрел на профессора Жоховского и не сказал:

«Кто это? Он похож на разбойника!»

Жоховский почувствовал себя оскорбленным и ответил:

«Я не разбойник, а политзаключенный!»

Я не смею повторять слова, что лились тогда из уст Васьки. Они были грязными и отвратительными. Закончив, он приказал Дягилеву записать, что профессор Жоховский должен получить триста ударов плетью.

«Я вам покажу! «Я научу тебя, что значит служить!» — повторял Васька. Он закончился заказом:

«Сбрить им головы, одеть на них арестантские одежды, надеть кандалы и принести завтра ко мне на осмотр».

«Что мне делать с их личными вещами, Ваше Высочество?» — спросил Дягилев.

«Заберите их и дайте мне список, затем продайте их на аукционе и используйте деньги, чтобы пополнить рацион заключенных.

Настоящий меценат: он заботился о питании заключенных! Очередной поток инвектив закончился словами « Пошли фон! » [Вон!] В караульном помещении сдать вещи и переодеться в тюремную одежду потребовалось немного времени. Нас отправили в казармы на ночь. Было темно. Подойдя к казармам, мы вдруг увидели Яна Возняковского, [математика и бывшего польского повстанца], получившего двадцатилетний срок. Однако через четыре-пять лет после отбывания наказания его математическая работа попалась на глаза сановнику в Петербурге, и в результате он был освобожден из тюрьмы, отправлен в трудбат и получил звание сержанта.

Первая ночь в казарме напоминала предыдущую ночь в Очаире [во время нашего путешествия в Омск]. Утром нас увели, чтобы парикмахер превратил нас в заключенных. Наш друг Йозеф ушел первым: должен признаться, я прятался позади.Когда Йозеф вернулся без бороды и усов и с обритой половиной головы, я невольно закрыл глаза. Клянусь, даже наши матери, отцы или другие члены семьи не узнали бы нас после той операции!

Нас вернули к Ваське. Было раннее утро. Васька собирался уходить на свидание к своему начальнику, а потому был трезв, и глаза и щеки его были менее красны, чем обыкновенно. Даже его голос был менее строгим, и он пытался говорить умеренно и мягко, изображая сочувствие и внимание.Он сказал нам, что мы заслужили наказание, которое получили, и что назначенное нам наказание было справедливым. Слова царь и закон [закон] были обильно использованы в его речи. В заключение он сказал, что мы должны выслужиться перед ним своим хорошим поведением. После этой лекции нас повели в кузницу, где к нашим ногам припаяли толстые и тяжелые утюги. Как уже было сказано, в караульном помещении у нас отобрали все наши вещи, за исключением пары рубашек, оставленных нам по любезному распоряжению Васьки.Остальное было продано. Где? Когда? Кому? Нам никогда не говорили. Позже, работая у Васькина дома, я заметил наши атласные подушки на Васькиной кровати, а тонкий шерстяной костюм, принадлежавший Александру Мирецкому, появился на Васькином теле, защищая его от холода.

Александр Мирецкий попал в Омскую тюрьму в 1846 году. В течение четырех лет он был там единственным политзаключенным и жил среди уголовников. Из всех пленных поляков он больше всего пострадал от зверств Васьки.Бедняга!

Васька, который сам тогда был новичком в Омске, по нескольку раз в день посещал казарму и отдавал бесчисленные приказы о том, чтобы все переделать и переделать. Он так рассердил каторжников, что в какой-то момент они замышляли убить его. Это произошло до того, как мы пришли. На Ваську напал некий Власов; нападение сошло на нет, и Власов был предан суду и приговорен в течение суток. Он погиб под ударами. Он получил две тысячи ударов плетью при жизни и еще тысячу, когда уже был мертв.Заключенным было приказано наблюдать за казнью.

Очевидно, были и другие планы убийства Васьки. В какой-то момент Васька вошел в казарму в окружении вооруженных солдат. Арестанты стали кричать и подстрекать друг друга к Ваське. Некоторые из них кричали: «Давайте не будем здесь стоять!» Другие возразили: «Трусы! Трусы! Ты не боялся тысячи мужчин, а теперь боишься этого одного?»

Да, боялись! Как затравленные животные, они боялись ударить своего мучителя и преследователя.Страх мучительного наказания и страх смерти были сильнее желания мести и убийства. Но Васька тоже показал страх. Обещал исправиться. Гротескно было видеть, рассказывали мне, как этот дерзкий и всемогущий майор, этот страшный тюремный диктатор стал кротким, как ягненок, и заговорил испуганным голосом: «Дети! Отныне я буду твоим отцом! Я тебя кашей накормлю!»

Он вышел из казармы целым и невредимым.

Месть была ужасна.Долго не проходило и часа, чтобы кого-нибудь не вытащили из казармы и не отвели в караульное помещение для избиения. Обычная «порция» составляла триста ударов плетью; смотря по настроению Васьки и количеству выпитой водки, можно было добавить еще сотню-другую.

Правда, многие каторжники были скверными людьми, но Васька привычно заказывал эту пытку ни с того ни с сего. Достаточно было спать на правом боку, чтобы пройти квалификацию. Это не шутка. Не раз Васька ночью врывался в барак и выбирал для побоев тех, кто спал на правом боку.Он объяснил это тем, что Иисус Христос всегда спал на левом боку и все должны следовать за Ним. Другой повод для побоев возникал, если мимо дома Васьки проходили, не сняв и не надев шапки, на нужном расстоянии и в установленном порядке.

Мы все старались держаться подальше от дома майора. Васька был гордым, мстительным, хитрым, распутным до крайней степени, карточным шулером и пьяницей: чуть ли не воплощением зла. Этот человек имел неограниченную власть над общественными отбросами, собранными в тюрьме, и над нами, политическими, которые там сидели.Его якобы обязанностью было улучшать нравы и манеры каторжников, которые почти никогда не думали ни о чем, кроме удовлетворения своих физических желаний. Но Васька ничем не отличался. В самом деле, мы все согласились, что его моральный профиль был похож на самых закоренелых преступников.

Говоря о Ваське, я должен упомянуть и других сановников, имевших косвенную или прямую власть над заключенными. В годы моего заключения Петр Дмитриевич Горчаков был военным губернатором Восточной Сибири.Он был принцем и аристократом, известным своей распущенностью. У его любовницы, некой госпожи Шрамовой, был муж, генерал, служивший у Горчакова. Общеизвестно, что госпожа Шрамова была «мнимой» женой князя Г. и родила ему трех дочерей и одного сына. Она же была настоящей правительницей Восточной Сибири: чтобы что-нибудь сделать, нужно было обращаться к «госпоже». Генерал» и заискивать перед ней известными средствами. Только приручив ее, можно было идти к принцу, на этот раз с уверенностью, что его просьба будет удовлетворена.Подручные госпожи Шрамовой получали самые высокооплачиваемые должности, и, конечно же, зятья князя получали соответствующие звания и вознаграждение. Для своей возлюбленной принц устраивал балы и увеселительные прогулки по озерам и суше. Над Иртышом играли военные оркестры, а его берега освещались фонарями, чтобы позабавить госпожу Шрамову и ее гостей.(1) Все это время генерал Шрам молча следовал за князем и его «настоящей женой» и за свое молчание получал приказы, звезды, кресты и другие знаки отличия.Кто отказывался поддерживать отношения с госпожой Шрамовой или не пытался ей польстить, получал от князя холодный прием. Не раз случалось, что такого человека отстраняли от должности и предавали суду.

Так несправедливо преследовался Алексей де Граве, сын полковника Федора де Граве (коменданта крепости). Его имя указывает на то, что его предки прибыли из Франции, возможно, во время Французской революции. Алексей Федорович де Граве был недурным человеком.Если он не совершил ничего положительного, то это потому, что он не знал, как это сделать; но он не сделал зла, потому что не хотел. В ранней юности он служил в армии в Литве; из-за своего имени и французского происхождения его допустили в дома дворянства. Он всегда с теплотой вспоминал свои литовские годы, сожалея, что они ушли безвозвратно. Он был страстным охотником и отличным стрелком; он любил устраивать вечеринки, восхваляя польское гостеприимство [в Литве], и сам щедро угощал гостей.Ему нравилось, когда ему говорили, что «де Граве принимает гостей по-польски». Он был православным и не говорил ни слова по-французски. Его жена Анна была чисто русского происхождения. Она была исключительно тонкой и благородной женщиной с серьезными взглядами на жизнь: считала своим долгом помогать людям материально и морально и помогала всем, кто просил ее о помощи. По ее настоянию в Омске был основан Дом для девочек-сирот. Анна Андреевна преподавала там и собирала деньги для Дома, устраивая театральные представления, в которых она была и актрисой, и режиссером. Во время моего пребывания в Омске я ни разу не слышал, чтобы о ней говорили дурно. И я, и другие поляки были получателями ее доброты и помощи. Когда травля была особенно жестокой, достаточно было сказать Анне Андреевне об обстоятельствах, и виновник успокаивался. Однако, несмотря на свою элементарную честность, ее муж Алексей подвергался притеснениям и гонениям со стороны князя Г. и только за то, что Анна Андреевна отказывалась заискивать перед госпожой Шрамовой и не посещала балы, которые давал губернатор.

Вернемся к нашей истории. Нас привели к дверям той сатанинской бездны, в которой я провел семь лет своей жизни, где я потерял свою молодость, свое здоровье и свою физическую силу; и где я часто страдал больше, чем люди могут страдать. Покинув это место, я могу сказать вслед за поэтом: «Как Данте, я прошел через ад».

Дверь тюрьмы открылась. На пороге стоял Александр Мирецкий. Несмотря на то, что он не знал нас, он обнял нас с грустной улыбкой.Вместе с ним стояла банда обычных уголовников, которые должны были стать нашими товарищами на следующие семь лет. Боже мой! Какими ужасными они казались сначала. Эти тени осужденных приближались к нам, чтобы пожать нам руку тем, кто совершил убийства и другие ужасные преступления. Несмотря на то, что мы чувствовали отвращение, мы должны были подчиниться ему. Я должен признаться, что потерял мужество. В какой-то момент я отдернул руку и, оттолкнув всех, вошел в тюрьму с высоко поднятой головой. Это было очень недипломатично с моей стороны.Все мужчины в бараке рассердились на меня, стали меня ненавидеть и называть меня «дьяволом» и, если им так хотелось, бросать в мой адрес другие ругательства. Бывали недели, когда я не мог пересечь двор, не услышав ругательств и ругательств. Были моменты, когда мне хотелось спрыгнуть с пропасти, если она открывалась передо мной, в надежде, что она будет более терпимой, чем мое окружение. Но спрятаться было некуда, даже на одну минуту. Моральная распущенность везде и преступники повсюду.

Однажды я впал в полное отчаяние и ярость. Я выбежал во двор с бешено колотящимся сердцем, и самые дикие мысли лезли в голову, пока я торопился по тому двору, который был единственным пространством, где я мог передвигаться самостоятельно. Я так страдал и чувствовал себя таким беспомощным, что решил покончить жизнь самоубийством. Мне пришла в голову мысль, что, поскольку я силен, я могу использовать эту силу, чтобы нанести себе рану, и тогда придет конец. Я бы, наверное, так и сделал, потому что самоубийство казалось единственным спасением от оскорблений, преследований и физических страданий.

Мой дорогой профессор Жоховский спас меня от этого приступа трусости и от греха потери моей души. Было уже далеко за полдень, и другие каторжники еще не вернулись с работ, а мы, поляки, уже сидели в казармах, доделав свои. Профессор Жоховский вышел помолиться. Этот старик действительно пострадал от пьяницы Васьки, так как по прибытии в Омск был приговорен к тремстам ударам плетью. Он жил в той же среде, что и я, но, в отличие от меня, был таким безмятежным.Он не обижался на свою судьбу и не проклинал ее, а смотрел на всех и на все со спокойствием мудреца и всепрощением христианина. Я чувствовал себя таким несовершенным по сравнению с ним; Я знал, что был ограниченным и грешным. Я упал к его ногам, скованный тяжелыми железами, и прижался головой к его коленям. «Пожалуйста, помолимся вместе, отец!» Я плакал. «И тогда, пожалуйста, молитесь за меня, молитесь за меня каждый день!»

Мне всегда становится неловко, когда я вспоминаю этот момент слабости.В тот безбожный момент я забыл, что Бог дал мне Волю, сила которой должна победить все. Моя Воля приказала мне страдать за родину, и страдать без драматического отчаяния, страдать молча.

Я уже упоминал Александра Мирецкого. Он прибыл в Омск в 1846 году. Вскоре после этого Васька был назначен начальником нашей тюрьмы, и поляк стал его любимой жертвой. Васька отобрал все, чем владел Мирецкий, а затем отправил его на тяжелейшие работы, лично наблюдая за выполнением его приказов.Каждый день во время утренних и вечерних посещений бараков заключенных он осыпал Мирецкого ругательствами. Он говорил ему: «Ты мужик [крестьянин], и поэтому я могу тебя поколотить!» Однажды он приказал нанести Мирецкому сто ударов плетью. Почему? Мирецкий и другие не знали. К счастью, заместитель Васьки Купленников был порядочным человеком и велел солдатам не бить Мирецкого и держать это в секрете. Только потом мы узнали, почему Васька так преследовал Мирецкого.

Когда мы приехали в Омск, Мирецкий работал на самой отвратительной и тяжелой работе: он был парашником . Это означало, что ему приходилось чистить выгребные ямы по ночам. Работы начинались в 22:00 и заканчивались около полуночи. Несчастного Мирецкого несколько раз приходилось спускать на веревках в самую глубину этих выгребных ям. Выполняя свою «работу», он потерял обоняние и так и не восстановил его. До нашего приезда несчастный Мирецкий служил в этом качестве полных два месяца, а потом, после некоторого перерыва, еще два месяца.

На следующий день после приезда нас разбудили крики, дьявольский хохот и ругательства. По сознательному приказу Васьки каждого из нас, политических, распределили по разным баракам, так что у нас было только деиствительных [настоящих] уголовников в сопровождении. Когда последний ушел на работу, профессор Жоховский, Йозеф и я собрались во дворе. Мы пожали друг другу руки, и профессор Жоховский сказал своим святым голосом: «Доброе утро!» Это желание так и не сбылось.Ни один день из двадцати пятисот пятидесяти пяти дней, проведенных в Омской геенне, нельзя было назвать «хорошим».

Двор представлял собой большой квадрат, напоминающий какую-то необычную геометрическую фигуру, возможно, шестиугольник. Сама крепость была обнесена не стеной, как принято в Европе, а высоким забором из цельных стволов деревьев, прижатых друг к другу и заостренных наверху. Стволы были прочно всажены в землю. Эта деревянная стена была окружена земляным валом, днем ​​и ночью охраняемым солдатами.Ворота были еще прочнее стены и также охранялись. Он открывался два раза в день: чтобы пускать заключенных под охраной на работу, и снова пускать.

Внутри стены было пространство шириной в несколько сотен ярдов. Там было два барака, каждый из которых был окружен своим деревянным забором. (2) В двух казармах [военных бараков] жили уголовники и политические заключенные, а в третьем располагались кухня, подвалы и кладовая.Каждое здание было длинным и узким. Дневной свет проникал через окно, укрепленное железной решеткой. Ночью бараки освещались тонкими сальными свечами, которые в Польше назывались «субботними свечами», потому что бедные евреи использовали их в субботний день.

Мы спали на нарах. Заключенный надел на этих общих койках равнялся трем деревянным доскам. Воображаемая «подушка» тоже была сделана из дерева. Заключенным, которые не могли позволить себе настоящие подушки, приходилось использовать эти заменители. «Настоящие» подушки были сделаны из соломы, древесных стружек, песка и тряпок, собранных случайным образом.Наволочка была из хлопка, и чем она была ярче, тем привлекательнее казалась арестантам. В каждом бараке находилось от двадцати до тридцати человек, и в каждом из них воздух был отравлен дыханием жителей, запахом и дымом свечей, запахом водки и табака. Теоретически заключенным запрещалось курить и пить, но они массово нарушали это правило.

Как только бараки запирались на ночь, воцарилась беззаконная свобода. «Делай, что хочешь!» — казалось, девиз преступников, как только затихли шаги дежурного.В это время началась пьяная вакханалия: вопреки казенным правилам, зэкам удалось раздобыть в городе водку. Как? Один каторжник, положительно настроенный по отношению ко мне, однажды попытался познакомить меня с тайнами этой процедуры и связанными с ней приключениями. По его мнению, такая контрабанда требовала «мудрости» и «сообразительности», чтобы обмануть солдат и охранников. Согласно моральному кодексу каторжников, контрабандист был настоящим героем. Но мы, политики, избегали контрабандной водки, и представления о героизме у нас были совсем другие.Таким образом, я горячо поблагодарил моего собеседника и сослался на нехватку времени. Поэтому ничего не могу сказать о путях контрабанды водки в тюрьму.

Арестанты тоже любили играть в карты. Некоторые из них были прирожденными карточными шулерами. Игра начиналась на веселой ноте, а заканчивалась печально. Проигравший бил победителя кулаками, пинал его, а иногда и ножом. Разумеется, иметь ножи было запрещено, а потому счастливчик скрывал свои раны перед властями и нисколько не жаловался.В этой игре ставились сбережения игроков; они были крошечными по меркам свободного мира, но заключенные очень ими дорожили. Из-за тюремных условий они были им дороги. Таким образом, счастливчик становился обладателем галлона водки и нескольких копеек — и получал от проигравшего трепку.

Наша одежда была сделана из шерстяной ткани плохого качества и была черного, темно-синего или серого цвета. Пальто шили так, что одна сторона была черной, а другая серой.Тот же стиль был использован для брюк: одна штанина была темно-синяя, другая черная. На овчины были нашиты случайные заплатки.

Я уже писал о том, как нас брили. В этом отделе была некоторая свобода действий. Осужденные, обращавшие внимание на свой внешний вид, приказывали брить переднюю часть головы, оставляя волосы на затылке, тогда как те, кто не интересовался внешним видом, брились обычным способом, с одной стороны без волос, а с другой покрытой волосами. Мы, поляки, выбрали второй путь.По указу Его Высочества Васьки нам еженедельно брили половину головы и усы на одну сторону. Парикмахеры были бездарны и пользовались тупыми инструментами; иногда казалось, что бритвы сделаны из дерева. Как только парикмахер начинал проводить по лицу и голове осужденного тупой бритвой, все тело жертвы начинало дрожать. Осужденные много жаловались на этих ужасных цирюльников и часто ссорились с ними, используя нецензурную брань.Мы, поляки, переносили это, может быть, не терпеливо, но, по крайней мере, с некоторой молчаливой гордостью, которую мы обязались соблюдать в тюрьме и особенно в присутствии обычных уголовников.

Рабочий день начался следующим образом. На рассвете в казарме били в барабан. Вскоре после этого офицер и военная охрана стали один за другим открывать бараки заключенных. Это означало, что нам нужно вставать. Иногда было очень трудно стащить свои кости с нар, тем более, что наши ночи часто были бессонными и посвящены воспоминаниям и мечтам.Но нельзя было медлить. Толпы сонных каторжников сбегались к ведрам с водой. Люди использовали маленькие кувшины, чтобы набирать воду, которую затем наливали в рот, а потом плевали себе на руки; при этом они омываются смесью воды и слюны. Поскольку они были наполовину выбриты, на расчесывание волос уходило немного времени. Затем они прыгнули в свою тюремную одежду и были готовы идти.

Мы стояли в два ряда перед казармой, окруженные солдатами с винтовками наготове.В роте охранников появился офицер, который также был инженером-строителем. Мы разделились на группы и отправились к назначенным нам местам работы. Ночью охранники проверяли, не пропал ли кто. Они запоминали, сколько человек осталось в данной группе, и считали вслух: раз, два, три. Но иногда охранник не умел считать и должен был пересчитывать по многу раз; наконец, он называл каждого осужденного по имени и отчеству. Мы должны были ответить: «Вот!»

Однажды каторжник попробовал пошутить.Вместо ответа «Вот!» он ответил: «Его здесь нет!» Увы шуту, Васька присутствовал в бараке, хотя арестанты его и не видели. Шут получил сто ударов плетью за то, что на самом деле было невинной шалостью.

Уходя утром на работу, мы брали с собой большие ломти хлеба. Хлеб был хорошо пропечен и вкусен, из тех, что в Польше называют ржаной смесью . Этот кусок хлеба был нашим завтраком. Ужин ели на кухне небольшими сменами.Мы сели за стол, и повар налил суп в наши глиняные миски. В зависимости от размера миски сидели два или три человека. На стол также ставили большие миски с нарезанным хлебом, и хлеба можно было есть сколько угодно. Супы чередовались капустными и крупяными, в них плавали мясные субпродукты; по праздникам подавали настоящее мясо. Нередко в супы входили нежелательные добавки, в основном тараканы. Простые каторжники шутили над этими плавающими насекомыми: просто доставали их и продолжали есть.У нас, поляков, это вызывало тошноту и невозможность есть, иногда по нескольку дней.

Вскоре после нашего приезда из Очаира привезли больного Кароля Кржижановского. Он так и не поправился и в конце концов умер в тюремной больнице. Приехали и поселились в Омске его вдова и две дочери. Г-жа Анна Кржижановски была действительно хорошей женщиной и часто навещала нас как в бараках, так и на наших рабочих местах за пределами лагеря. Как я упоминал ранее, мы оставили ей наши скудные средства в Очайре; Таким образом, ее приезд значительно улучшил наше положение.Она закупила для нас отличные подушки, набитые верблюжьей шерстью, а также раскладные матрацы и домашнее белье и одеяла. Но именно потому, что эти одеяла были так хороши, надо было придать им вид старых тряпок, чтобы Васька не реквизировал их. Всякий раз, когда он видел что-либо, что имело какую-либо ценность, находившееся во владении узника, он приказывал отнять это и продать или использовал это для своей выгоды. Он даже позволял богатым заключенным добывать себе еду. Очевидно, он таким образом сэкономил на их содержании.

Получив деньги от госпожи Кржижановски, мы договорились с одним из поваров (по нашим оценкам, самым перспективным) получать каждый день кусок жареной или жареной говядины. Себестоимость была минимальной: фунт мяса в Омске стоил зимой грошей [копеек], летом — 3 пенса. Мы также приобрели свой самовар [водогрелка], чайник, стаканы и тарелки, а также ложки и вилки (ножи не допускались). Наконец-то мы приобрели умывальник.Все это нам приходилось прятать в тяжелых сундуках с хорошими замками, потому что в тюрьме воровать было делом привычкой. Осужденные считали это не проступком, а скорее ловким и удобным способом улучшить свою судьбу. Лицо, у которого были украдены вещи, не могло жаловаться или требовать возврата украденного. Если он это делал, он становился объектом насмешек и получил прозвище дурак [идиот] из-за своей неспособности охранять свою собственность.

Еще одной характерной чертой тюремной жизни было подслушивание.Стоит упомянуть одного подсадного голубя. Он был шпионом на широкую ногу и в прежней жизни умел обманывать графов и князей в Петербурге. Но в конце концов его поймали и отправили в Омскую крепость.

Некоторое время моего пребывания здесь я решил освоить ремесло и пошел добровольцем в кузницу. После трех месяцев усердной работы я научился хорошо держать молоток, и некоторые из моих работ выглядели очень красиво. Однажды Васька ворвался в кузницу и, увидев меня там, пришел в ярость.

— Долой вас, — кричал он, потрясая кулаками, — вы — казенное быдло, вы — казенное имущество. Ты не имеешь права учиться, тебя послали сюда работать на правительство, а не учиться ремеслу».

Со временем я наладил отношения с обычными каторжниками. Вначале мы втроем держали их на расстоянии вытянутой руки или, как говорили, на благородной дистанции . Нас называли боярами и каждому придумывали прозвища. Профессора Жоховского называли «святым», потому что во время избиения по прибытии в Омск он вернулся в барак бледный как бумага и с окровавленными губами, но не ругался матом, не сквернословил, не стонал и не плакал. Вместо этого, как истинный мученик, он преклонил колени и помолился. Этот бедный старик долго молился каждый день. Он всегда был тих, молчалив и серьезен и вызывал сочувствие и уважение самых жестоких и свирепых преступников. (3) Йозефа Богуславского звали bolnoi [болезненный].Действительно, он все время болел и плохо выглядел. Меня звали храбрый [храбрый], потому что, пока я ни с кем не заводил ссор и старался как можно меньше мешать, преступники боялись моих кулаков и держались от меня подальше. «Не трогай его!» весть разошлась по всем казармам. Осужденные имели преувеличенное представление о моей физической силе, так как один из солдат, сопровождавших нас из Усть-Каменогорска, сказал им, что я носил больного Иосифа Богуславского на протяжении многих миль, фактически, большую часть времени во время пути в несколько сотен миль. Иногда осужденные заводили с нами беседы, а иногда мы довольно долго разговаривали вместе.